世界讀書日 | 客家人為什麽愛讀書？

2024年4月23日是聯合國教科文組織確定的第29個世界讀書日，人們共享開卷之美、閱讀之樂，中華大地充盈書香，全民閱讀蔚然成風。

客家人自古有崇文重教、耕讀傳家的傳統，讀書在客家人心中是很神聖的事。今天小編整理相關文章，來聊一聊客家人為什麽愛讀書。

客家先民來自中華文明的發祥地，遠祖多系仕宦之家、書香門第，具有較高的文化素養，他們認為讀書才能識理、明志，才能有出息。由北到南的長距離遷徙，對於安土重遷的中原漢人來說，實屬無奈之舉，遷徒南方之後，他們既開荒拓墾，又傳承了中原「崇文重教」的傳統。

對故地的文化猶存不忘，依然存在儒家所謂的「萬般皆下品，惟有讀書高」、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」等傳統觀念。 據考證，清代的嘉應州，書院、學宮、私塾、社學、義學等各類學校遍及城鄉，有「十室之邑，必有一校」之說。

梅州東山書院：始建於清乾隆年間，距今已有270多年歷史，是粵東北客家人崇文重教的縮影。

非耕即讀，耕讀傳家。土地和書香是客家人亙古不變的兩大夢想。在「學而優則仕」的科舉製度之下，由於山多地少、人多田少的地理環境，使讀書求學成為客家人的最好出路，於是乎把「耕讀傳家」奉為圭臬。

耕讀傳家：客家人的優良傳統

所謂「耕讀傳家」，就是通過耕田力作奠定發家基業，進而督課子孫勤奮苦讀，獲取功名。「耕」為生存之本，是讀的基礎；「讀」是遷升之路，是耕讀的最終目的和追求，體現了物質生活和精神追求的統一。

客家人聚族而居。為了家族的興旺與發達，客家人往往集中全家族、全宗族的力量來培養子弟讀書。因此，族學的普遍性，成為客家傳統教育的一大特點。在現代教育興起前，客家是通過宗族教育來傳承文化的。法國天主教神父賴理查斯在清末出版的《客法詞典》中認為：客家人的每一個村裏都有祠堂，那就是他們祭祀祖先的場所，而那個祠堂也就是學校。之所以把族學設在祠堂，是因為祠堂是供奉祖先神位和祭祀的場所。

族學：是客家人設在祠堂的學校

客家人利用其宗祠的場所和資產，開展辦學、獎學和助學的活動，對提高客家人的文化素質，培養人才起了積極的作用。明清以來，不少客家人的祠堂周圍，都豎立著一排石旗桿（也稱石楣桿）。但凡中進士、舉人者才能立石旗桿，既表彰了族中取得功名的子弟，也誇示這個家族是人人稱羨的書香家族。永定縣下洋鄉中川胡氏家族、豐順縣建橋圍張氏家族，其祠堂外豎立著一排排昂然挺立的石旗桿，驕傲地向人們「炫示」其家族的榮耀。這些直刺青天的石旗桿，同時也成為客家人崇文重教的重要標誌。

石楣桿：客家人考取功名的標誌

現代的教育體製下，人們的教育權利得到保證，依靠國家的幫助可以獲得教育的機會，宗族不再需要用學田來獎勵族內的讀書人，但人們在接受教育受到困難的時候還是優先尋找家族的幫助，家族也依舊會對學習方面出色的年輕人給予資助和獎勵。在當今社會，客家家族內部仍然倡行獎學、助學的理念與行為。

熱衷捐資助學、被譽為「中國百校之父」的著名慈善家田家炳

改革開放以來，眾多客家僑賢熱心通過辦學興教來回報桑梓，捐資建起了一座座學校。正是這一座座充滿愛國愛鄉情懷的精神豐碑，激勵著客家子弟努力學習、發奮圖強。例如出生於梅州大埔的客家人、著名慈善家田家炳先生，數十年來在祖國各地共捐建130所中學、80余所大學、40多所小學、1700多間鄉村圖書室，被譽為「中國百校之父」。

客家人的教育文化根植中原文化，不但傳承了中華儒家傳統文化的精華，更將中華優秀傳統文化在其民系的生存與發展的苦難歷程中，演繹得如此的輝煌和波瀾壯闊。