客家古縣五華的文藝新生
客家古縣五華的文藝新生
在梅州五華的奧體中心廣場，每逢梅州客家隊主場比賽日，這裡便上演着一場奇妙的融合：綠茵場內，是現代足球的激情吶喊；綠茵場外，悠揚的客家山歌、翻飛的提線木偶、揮灑的翰墨丹青，共同構成了一座流動的「城市文化會客廳」。近年來，五華這座素有「文武之鄉」美譽的客家古縣，正以一種獨特的方式，讓文藝深深地扎根於泥土，流淌在百姓的日常煙火裡。
三百四十一位「文化義工」
這場文藝新生的背後，源於一項名為「文化指導員」的創新制度。2024年，五華在全市首創，從基層的鄉土能人、文藝骨幹中，選聘了三百四十一位文化指導員。他們如同「文化種子」，被播撒在五華的田間地頭。
「這正是設計的巧思——『去行政化』是為了『強文化性』。」五華縣文聯主席張興輝解釋道。這些指導員並非村官，不領取報酬，他們的行動，完全源於對鄉土的熱愛。中國作協會員繆德良，便是其中一位。擔任長布鎮梅塘村的文化指導員後，他憑藉自己三十餘年的文藝志願服務經驗，為村裡的文化建設出謀劃策，真正做到了「立足本土，講好五華故事」。
一年來，這三百多位「文化義工」，已在五華大地舉辦了上百場詩詞之夜、書法講座等惠民活動，讓文藝不再是高懸的殿堂，而是成為了百姓觸手可及的「家常便飯」。
「文武」精神的薪火相傳
「剛直為人硬打硬，匠心做事實打實」，這句朴實有力的話語，是新時代「五華精神」的生動詮釋。在近日一場主題宣講活動中，水寨中學的教師陳靜，講述了她如何將這份「文武」基因，傳遞給下一代。
「返鄉執教，是為留住根脈。」在她的課堂上，學生們不僅學習知識，更要觸摸鄉土文化：採茶戲的唱腔裡有鄉愁，木偶的雕刻中有匠心，而先賢李威光「書要讀，拳要練」的箴言，更激勵着少年們文武兼修。「當學生吟詩練拳時，五華精神就活了。」陳靜說。
從球場到高鐵站的文化名片
如果說，球場邊的非遺展演，是五華文化一個個靈動的「點」，那麼，懸掛在五華高鐵站候車廳的巨幅山水長卷《球王故里·錦繡五華》，則是氣勢磅礴的「面」。
這幅長二十二米、寬四點二米的畫卷，堪稱五華大地的「紙上史詩」。它將五華的自然稟賦、人文地標與時代新姿，熔鑄於一軸水墨丹青之中，讓每一位抵達或離開的遊子，都能在第一時間，感受到這片土地的深厚底蘊。
從一場球賽，到一幅畫卷，再到一堂課。五華正以鄉音為筆，以鄉情為墨，將「文武」二字，深深地刻寫在新時代的發展篇章之上，讓這座客家古縣的文藝之花，綻放得愈加絢爛多彩。
客家古縣五華的文藝新生
在梅州五華的奧體中心廣場，每逢梅州客家隊主場比賽日，這裡便上演着一場奇妙的融合：綠茵場內，是現代足球的激情吶喊；綠茵場外，悠揚的客家山歌、翻飛的提線木偶、揮灑的翰墨丹青，共同構成了一座流動的「城市文化會客廳」。近年來，五華這座素有「文武之鄉」美譽的客家古縣，正以一種獨特的方式，讓文藝深深地扎根於泥土，流淌在百姓的日常煙火裡。
三百四十一位「文化義工」
這場文藝新生的背後，源於一項名為「文化指導員」的創新制度。2024年，五華在全市首創，從基層的鄉土能人、文藝骨幹中，選聘了三百四十一位文化指導員。他們如同「文化種子」，被播撒在五華的田間地頭。
「這正是設計的巧思——『去行政化』是為了『強文化性』。」五華縣文聯主席張興輝解釋道。這些指導員並非村官，不領取報酬，他們的行動，完全源於對鄉土的熱愛。中國作協會員繆德良，便是其中一位。擔任長布鎮梅塘村的文化指導員後，他憑藉自己三十餘年的文藝志願服務經驗，為村裡的文化建設出謀劃策，真正做到了「立足本土，講好五華故事」。
一年來，這三百多位「文化義工」，已在五華大地舉辦了上百場詩詞之夜、書法講座等惠民活動，讓文藝不再是高懸的殿堂，而是成為了百姓觸手可及的「家常便飯」。
「文武」精神的薪火相傳
「剛直為人硬打硬，匠心做事實打實」，這句朴實有力的話語，是新時代「五華精神」的生動詮釋。在近日一場主題宣講活動中，水寨中學的教師陳靜，講述了她如何將這份「文武」基因，傳遞給下一代。
「返鄉執教，是為留住根脈。」在她的課堂上，學生們不僅學習知識，更要觸摸鄉土文化：採茶戲的唱腔裡有鄉愁，木偶的雕刻中有匠心，而先賢李威光「書要讀，拳要練」的箴言，更激勵着少年們文武兼修。「當學生吟詩練拳時，五華精神就活了。」陳靜說。
從球場到高鐵站的文化名片
如果說，球場邊的非遺展演，是五華文化一個個靈動的「點」，那麼，懸掛在五華高鐵站候車廳的巨幅山水長卷《球王故里·錦繡五華》，則是氣勢磅礴的「面」。
這幅長二十二米、寬四點二米的畫卷，堪稱五華大地的「紙上史詩」。它將五華的自然稟賦、人文地標與時代新姿，熔鑄於一軸水墨丹青之中，讓每一位抵達或離開的遊子，都能在第一時間，感受到這片土地的深厚底蘊。
從一場球賽，到一幅畫卷，再到一堂課。五華正以鄉音為筆，以鄉情為墨，將「文武」二字，深深地刻寫在新時代的發展篇章之上，讓這座客家古縣的文藝之花，綻放得愈加絢爛多彩。
