火燒庄的風骨：台灣客家「硬頸」精神不滅
火燒庄的風骨：台灣客家「硬頸」精神不滅
在台灣屏東的長治鄉，有一座名為「長興」的村莊，但當地客家鄉親，更習慣稱呼它另一個悲壯的名字——「火燒庄」。這個名字，源於一百多年前一場慘烈的戰役，一段客家義勇軍以血肉之軀抵抗日寇、寧為玉碎不為瓦全的歷史。
氣與河山壯 名爭日月光
時光荏苒，曾經的戰場，如今已是一座靜謐的紀念公園。步入園中，首先映入眼簾的，是知名書法家于右任先生所題的頌詩：「氣與河山壯，名爭日月光。煌煌民族史，照耀火燒庄。」寥寥數語，道盡了這片土地的悲壯與榮光。
園內的烈士祠，門楣上書「日月同輝」，楹聯寫道：「日月永伴烈士碑，風雲長護火燒庄」。邱麒璋先生介紹，這座祠堂，正是供後人前來瞻仰、懷念先烈之處。
這一切，都源於1895年那場改變台灣命運的甲午戰爭。《馬關條約》簽訂，台灣被迫割讓。同年，日軍登陸台灣島，全台軍民奮起抵抗。十一月，由邱鳳揚率領的客家義勇軍，在長興村與日軍爆發激戰。
寧為玉碎的「硬頸」精神
「在台灣，客家人有一個形容詞『硬頸』，意思是不願意屈服、不輕易放棄。」邱麒璋先生站在紀念碑前，語氣沉重地解釋着客家人的精神底色。
據他介紹，邱氏祖先於清代康熙年間自大陸渡海來台，在此耕耘扎根。1895年，面對裝備精良的日軍，邱鳳揚率領着由鄉親組成的客家義勇軍，據守村莊，寸土不讓。即便日軍提出所謂「和談」的誘降，邱鳳揚依然選擇了不屈服。惱羞成怒的日軍而後調動野炮猛攻，激戰數日後，客家義勇軍終因寡不敵眾，壯烈犧牲，整個村莊也被炮火夷為平地，化為焦土，「火燒庄」之名由此而來。
「正是這種『硬頸』精神，」邱麒璋說，「使邱鳳揚及其率領的客家義勇軍即使身處絕境，仍不退半步。這種精神不僅值得敬佩，更應代代傳承。」
歷史不該被遺忘
為了不讓這段歷史隨風而逝，邱麒璋至今仍居住在「火燒庄」附近，時常帶着家人來到公園，向孩子們講述先祖的故事。在不遠處的「邱姓河南堂忠實第」祖厝裡，泛黃的展板與文字，同樣記錄着這個家族渡海來台的艱辛，與抗日保台的英勇。
如今，當地的鄉公所及民眾，仍以文化祭典、戲劇演出等形式，努力讓「火燒庄」的故事流傳下去。
「歷史不該被遺忘。」採訪尾聲，邱麒璋凝望着祖宅，輕聲而又堅定地說。他希望，這份不願屈服、不願放棄的抗日「硬頸」精神，永遠不要被台灣社會忘記。
火燒庄的風骨：台灣客家「硬頸」精神不滅
在台灣屏東的長治鄉，有一座名為「長興」的村莊，但當地客家鄉親，更習慣稱呼它另一個悲壯的名字——「火燒庄」。這個名字，源於一百多年前一場慘烈的戰役，一段客家義勇軍以血肉之軀抵抗日寇、寧為玉碎不為瓦全的歷史。
氣與河山壯 名爭日月光
時光荏苒，曾經的戰場，如今已是一座靜謐的紀念公園。步入園中，首先映入眼簾的，是知名書法家于右任先生所題的頌詩：「氣與河山壯，名爭日月光。煌煌民族史，照耀火燒庄。」寥寥數語，道盡了這片土地的悲壯與榮光。
園內的烈士祠，門楣上書「日月同輝」，楹聯寫道：「日月永伴烈士碑，風雲長護火燒庄」。邱麒璋先生介紹，這座祠堂，正是供後人前來瞻仰、懷念先烈之處。
這一切，都源於1895年那場改變台灣命運的甲午戰爭。《馬關條約》簽訂，台灣被迫割讓。同年，日軍登陸台灣島，全台軍民奮起抵抗。十一月，由邱鳳揚率領的客家義勇軍，在長興村與日軍爆發激戰。
寧為玉碎的「硬頸」精神
「在台灣，客家人有一個形容詞『硬頸』，意思是不願意屈服、不輕易放棄。」邱麒璋先生站在紀念碑前，語氣沉重地解釋着客家人的精神底色。
據他介紹，邱氏祖先於清代康熙年間自大陸渡海來台，在此耕耘扎根。1895年，面對裝備精良的日軍，邱鳳揚率領着由鄉親組成的客家義勇軍，據守村莊，寸土不讓。即便日軍提出所謂「和談」的誘降，邱鳳揚依然選擇了不屈服。惱羞成怒的日軍而後調動野炮猛攻，激戰數日後，客家義勇軍終因寡不敵眾，壯烈犧牲，整個村莊也被炮火夷為平地，化為焦土，「火燒庄」之名由此而來。
「正是這種『硬頸』精神，」邱麒璋說，「使邱鳳揚及其率領的客家義勇軍即使身處絕境，仍不退半步。這種精神不僅值得敬佩，更應代代傳承。」
歷史不該被遺忘
為了不讓這段歷史隨風而逝，邱麒璋至今仍居住在「火燒庄」附近，時常帶着家人來到公園，向孩子們講述先祖的故事。在不遠處的「邱姓河南堂忠實第」祖厝裡，泛黃的展板與文字，同樣記錄着這個家族渡海來台的艱辛，與抗日保台的英勇。
如今，當地的鄉公所及民眾，仍以文化祭典、戲劇演出等形式，努力讓「火燒庄」的故事流傳下去。
「歷史不該被遺忘。」採訪尾聲，邱麒璋凝望着祖宅，輕聲而又堅定地說。他希望，這份不願屈服、不願放棄的抗日「硬頸」精神，永遠不要被台灣社會忘記。
