立秋：辛棄疾的稻田與阿亮的無人機
立秋：辛棄疾的稻田與阿亮的無人機
八月七日，我們迎來了立秋節氣。《月令七十二候集解》中說：「秋，揫也，物於此而揫斂也。」傳統上以立秋作為秋季的開始，但對於嶺南的客家地區而言，暑熱依然未消。
在梅州的一片客家梯田旁，返鄉創業的「90後」客家後生阿亮，正專注地操控着無人機，為即將拔節抽穗的水稻噴灑營養液。「數字農業+無人機+客家優質稻種」，是他的幾大法寶，也是新時代客家農業與傳統耕作最顯著的區別所在。
一年四季，春耕夏耘，秋收冬藏。在周而復始中，阿亮深切地感受着土地與節令的脈動。他帶着我們登上圍龍屋的屋頂，只見阡陌縱橫，一道道水渠連成綿延不絕的山間水系。微風拂過，陣陣稻香撲面而來，讓人忍不住深呼吸。
此情此景，不禁令人想起宋朝詞人辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這首詞雖作於千年前，但詞中的意境，與今日客家鄉野的所見，幾乎毫無二致。辛棄疾若能穿越至今，看到阿亮屋旁那古老的碾米石碓與現代的無人機房並存，或許依然會脫口而出：「舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見」吧。
在客家地區，立秋還有一個更富生活氣息的習俗——「啃秋」。在這一天，家家戶戶會圍坐在禾坪上，分食西瓜或龍眼，寓意着「啃下」暑氣，迎接秋涼。這份簡單的儀式，飽含着客家人順應天時、感恩自然的樸素哲學。
從辛棄疾的詩，到阿亮的無人機，再到一塊清甜的西瓜。時代在變，技術在變，但客家人那份辛勤勞作、敬畏土地、熱愛生活的精神內核，卻從未改變。
立秋：辛棄疾的稻田與阿亮的無人機
八月七日，我們迎來了立秋節氣。《月令七十二候集解》中說：「秋，揫也，物於此而揫斂也。」傳統上以立秋作為秋季的開始，但對於嶺南的客家地區而言，暑熱依然未消。
在梅州的一片客家梯田旁，返鄉創業的「90後」客家後生阿亮，正專注地操控着無人機，為即將拔節抽穗的水稻噴灑營養液。「數字農業+無人機+客家優質稻種」，是他的幾大法寶，也是新時代客家農業與傳統耕作最顯著的區別所在。
一年四季，春耕夏耘，秋收冬藏。在周而復始中，阿亮深切地感受着土地與節令的脈動。他帶着我們登上圍龍屋的屋頂，只見阡陌縱橫，一道道水渠連成綿延不絕的山間水系。微風拂過，陣陣稻香撲面而來，讓人忍不住深呼吸。
此情此景，不禁令人想起宋朝詞人辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這首詞雖作於千年前，但詞中的意境，與今日客家鄉野的所見，幾乎毫無二致。辛棄疾若能穿越至今，看到阿亮屋旁那古老的碾米石碓與現代的無人機房並存，或許依然會脫口而出：「舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見」吧。
在客家地區，立秋還有一個更富生活氣息的習俗——「啃秋」。在這一天，家家戶戶會圍坐在禾坪上，分食西瓜或龍眼，寓意着「啃下」暑氣，迎接秋涼。這份簡單的儀式，飽含着客家人順應天時、感恩自然的樸素哲學。
從辛棄疾的詩，到阿亮的無人機，再到一塊清甜的西瓜。時代在變，技術在變，但客家人那份辛勤勞作、敬畏土地、熱愛生活的精神內核，卻從未改變。
